Monday, September 7, 2026

Yoga

بسم الله الرحمن الرحيم Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh اللهم صل على محمد وآل محمد
By aqilah nor

Selepas perbincangan tentang yoga baru-baru ini, saya terjumpa satu video yang sangat menarik.

Kali ini yang bercakap bukan seorang ustaz.

Tetapi Rajiv Malhotra, seorang pemikir yang banyak membicarakan tradisi Dharmik.

Tajuk videonya:
Muslim Yoga & Its Controversies.

Menarik untuk kita dengar kerana kali ini yoga diterangkan dari perspektif seseorang yang mahu mempertahankan akar tradisinya sendiri.

.

Rajiv membincangkan fenomena yang boleh disebut sebagai “Muslim Yoga”.

Ada Muslim yang melihat manfaat fizikal yoga tetapi berhadapan dengan beberapa perkara yang tidak selari dengan kepercayaan Islam.

OM menjadi masalah.

Mantra menjadi masalah.

Surya Namaskar menimbulkan persoalan.

Begitu juga beberapa konsep spiritual di belakang yoga.

Lalu muncul satu jalan tengah.

Buang unsur tersebut.
Ambil pergerakannya.
Ada pula yang memasukkan zikir, nama Allah atau ayat Al-Quran.

Yoga pun “diislamisasikan”.

.

Rajiv sendiri membantah pendekatan ini.

Beliau mahu yoga diterima bersama akar Dharmik dan dimensi spiritualnya.

Dalam kerangka pemikirannya, 
apabila OM dibuang, 
Surya Namaskar dipisahkan daripada makna sakralnya dan istilah seperti prana diterjemahkan sekadar “breathing”,

kita sedang mengambil sebuah sistem daripada tradisinya kemudian mengubahnya supaya sesuai dengan worldview kita.

Beliau beri istilah  “digestion” untuk menerangkan proses seperti ini.

.

Rajiv turut membawa contoh Mohammad Kaif, bekas pemain kriket India.

Kaif pernah menerima kritikan selepas memuat naik gambar dirinya melakukan Surya Namaskar.

Dalam mempertahankan tindakannya, 
Kaif menjelaskan bahawa ketika melakukan gerakan tersebut, 
Allah tetap berada dalam hatinya.

Tetapi Rajiv melihat respons seperti ini sebagai usaha menjauhkan Surya Namaskar daripada dimensi sakral asalnya dan menjadikannya sekadar physical exercise.

Bukankah ini antara hujah yang biasa kita dengar?

“Yang penting niat. Saya buat untuk exercise sahaja.”

Tetapi Rajiv sendiri tidak mahu yoga di downgrade menjadi  exercise semata.

.

Beliau membawa satu lagi contoh dari Pakistan.

Ada guru yoga Muslim yang cuba memisahkan yoga daripada agama.

OM tidak dilantunkan.

Surya Namaskar diterangkan sebagai senaman fizikal.

Yoga cuba dipersembahkan sebagai sesuatu yang neutral daripada agama supaya ia boleh diamalkan oleh Muslim.

Sekali lagi Rajiv membantah.

Bagi beliau, pendekatan seperti ini mencabut yoga daripada konteks dan worldview yang membentuknya.

.

Di sinilah saya teringat kembali kupasan Dr. Zakir Naik tentang yoga.

Dr. Zakir melihat yoga melalui comparative religion.

Rajiv pula melihatnya daripada kerangka Dharmik.

Mereka berdiri pada dua worldview yang sangat berbeza.

Kesimpulan mereka juga bertentangan.

Dr. Zakir melihat akar spiritual yoga sebagai sebab Muslim perlu menjauhinya.

Rajiv melihat akar tersebut sebagai sesuatu yang perlu dipertahankan apabila yoga diamalkan.

Tetapi  kedua-duanya membawa kita satu titik persamaan bahawa,

Yoga bukan  stretching semata-mata.

.

Rajiv menggalakkan Muslim mengamalkan yoga yang autentik, bukan versi yang telah disaring supaya sesuai dengan Islam.

Dalam kerangka beliau, 
seseorang sepatutnya memberi ruang untuk mengalami yoga yang tulen. Bukan adaptasi.

Ini satu mesej yang sangat dalam untuk muslim.

Kalau untuk mengamalkan sesuatu secara “autentik” kita perlu mengetepikan dahulu filter agama sendiri,

bukankah itu sendiri sesuatu yang patut membuatkan kita berhenti dan berfikir?

.

Kalau yang diperlukan ialah stretching,
buat stretching.

Kalau perlukan flexibiliti,
buat flexibility training.

Kalau perlukan mobilitu,
buat mobility training.

Kalau perlukan strength,
buat strength training.

Kita tidak perlu mengambil sebuah sistem daripada worldview lain, membuang bahagian yang tidak selari dengan Islam, memasukkan zikir dan ayat Al-Quran, kemudian menamakannya “Muslim Yoga”.

.

Apa yang boleh kita pelajari daripada Rajiv sendiri...

Kalau beliau mahu yoga dikenali bersama akar Dharmiknya,
kita tidak perlu menafikan akar itu.

Tak perlu katakan,

“Yoga sebenarnya cuma exercise.”

Tak perlu menukar maksudnya supaya lebih mudah diterima oleh Muslim.

Fahami yoga sebagaimana tradisi itu menerangkannya.

Kemudian sebagai Muslim,
buat keputusan berdasarkan ilmu tentang apa yang sebenarnya sedang kita pilih.

Setiap pilihan kita akan dipertanggungjawabkan. 

‼️ Peringatan: Mohon tidak menggunakan bahasa kesat dalam menulis di ruang ini

#yogadanislam

Felda oh felda

بسم الله الرحمن الرحيم Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh اللهم صل على محمد وآل محمد

Berikut adalah senarai penyelewengan, kepincangan tadbir urus, serta jumlah kerugian utama Kumpulan FELDA berdasarkan dapatan rasmi Kertas Putih FELDA (2019) dan Laporan Audit Forensik Ernst & Young:

Gambaran Keseluruhan Kewangan

 * Kerugian Bersih Kumpulan (2017): RM4.9 bilion (berbanding keuntungan RM5.8 bilion pada 2012).

 * Penyusutan Rizab Tunai (2007–2017): Susut daripada RM2.4 bilion kepada RM400 juta.

 * Jumlah Liabiliti / Hutang (2017): RM14.4 bilion (merangkumi pinjaman bank/institusi kewangan sebanyak RM12.1 bilion).

 * Kemerosotan Nilai Aset Lapan Projek Audit Forensik: RM2.2 bilion daripada jumlah pelaburan asal RM4.4 bilion (penjejasan nilai mencecah 50%).
Kerugian & Penyelewengan Mengikut Projek / Pelaburan (Laporan Audit Forensik)

 1. PT Eagle High Plantations Tbk (EHP), Indonesia

   * Jumlah Pelaburan Asal: USD505.4 juta (sekitar RM2.26 bilion dibiayai pinjaman GOVCO).

   * Bentuk Penyelewengan: Dibeli pada harga 95.86% lebih tinggi berbanding harga pasaran asal tanpa penilaian kredit yang wajar ke atas penjual.

   * Jumlah Penjejasan / Kerugian Nilai: RM1.576 bilion (direkodkan pada 2017).

 2. Kuala Lumpur Vertical City (KLVC), Jalan Semarak

   * Nilaian Tanah: RM618 juta (nilaian komersial dianggarkan mencapai RM1.062 bilion).

   * Bentuk Penyelewengan: Hak milik 24 lot tanah FELDA dipindahkan kepada pemaju (Synergy Promenade) menggunakan Surat Kuasa Wakil (POA) tanpa pengetahuan/kelulusan Lembaga Pengarah FELDA.

   * Risiko Liabiliti Tambahan: FELDA terikat dengan komitmen perjanjian sewa ruang pejabat sekurang-kurangnya RM1.5 bilion untuk tempoh 20 tahun.

 3. Park City Grand Plaza Kensington (GPK Hotel), London

   * Jumlah Pelaburan / Pembayaran: GBP60 juta.

   * Bentuk Penyelewengan: Tiada Perjanjian Jual Beli (S&P) terus antara FIC dengan pemilik asal (harga asal tanah hanyalah GBP46 juta). Baki GBP14 juta dibayar melalui pembelian saham syarikat offshore (BVI) atas nama peribadi pengarah.

   * Jumlah Kerugian Nilai: Sekurang-kurangnya GBP34 juta (kira-kira RM203.39 juta) apabila nilai saksama merudum kepada GBP26 juta.

 4. Merdeka Palace Hotel & Suites, Kuching

   * Harga Pembelian Asal: RM160 juta.

   * Bentuk Penyelewengan: Dibeli melebihi harga pasaran tanpa kelulusan Lembaga Pengarah FELDA, di samping melibatkan kes rasuah suapan RM3.09 juta.

   * Jumlah Kerugian / Penjejasan Nilai: RM80 juta (Nilai saksama merosot kepada RM80 juta pada 2017).

 5. Dataran Aras Sdn Bhd (DASB), Sarawak

   * Kos Pembelian Asal: RM148.2 juta.

   * Bentuk Penyelewengan: Tanah tidak dapat dibangunkan kerana 54% merupakan Tanah Adat Bumiputera (NCR). Isu ini disorok daripada Lembaga Pengarah FELDA.

   * Jumlah Penjejasan Nilai: RM146 juta (direkodkan pada 2017).

 6. Felda Wellness Corporation Sdn Bhd (FWC)

   * Jumlah Suntikan Dana FELDA: RM102 juta.

   * Bentuk Penyelewengan: Suntikan dana dibuat tanpa kebenaran Lembaga Pengarah FELDA. Melabur RM24.1 juta ke atas syarikat luar negara tanpa kelulusan, penugasan vendor tanpa tender (RM119.6 juta), dan bayaran RM13.11 juta tanpa bukti perkhidmatan.

   * Jumlah Penjejasan Nilai / Liabiliti Bersih: RM191 juta (termasuk hutang tidak terbayar dan tuntutan mahkamah).

 7. Grand Plaza Serviced Apartments (GPSA), London

   * Jumlah Pelaburan Asal: GBP98 juta.
   * Bentuk Penyelewengan: Pengurusan membayar exclusivity fee GBP980 ribu tanpa kelulusan. Wujud perbezaan GBP14.3 juta daripada jumlah yang dibayar oleh FELDA berbanding hasil yang diterima pemilik asal. Operasi menanggung kerugian purata RM19.82 juta setahun.

 8. Felda House & Grand Felda House (DEX), Wembley

   * Jumlah Kos Pengambilalihan: GBP167.76 juta (kira-kira RM883 juta).

   * Bentuk Penyelewengan: Transaksi dibuat menerusi syarikat BVI (Treax Innovation Ltd) yang diasaskan atas nama peribadi dua bekas pengarah FIC tanpa kelulusan. Kos sebenar melonjak GBP4.76 juta berbanding jumlah yang diluluskan.

Dianggarkan 95% melayu 2-3% cina India dan yang lain bumiputera sabah sarawak.

Friday, September 4, 2026

Yoga Dan sejarahnya

بسم الله الرحمن الرحيم Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh اللهم صل على محمد وآل محمد

Hari ini yoga sudah  berada dalam dunia fitness dan wellness.

Kita nampak stretching.
Gerakan perlahan.
Tarik nafas.
Suasana tenang.

Dan ia dilihat sebagai satu  bentuk senaman.

Tetapi apabila sesuatu amalan dikatakan melibatkan bukan sahaja body, 
tetapi juga mind and soul, saya rasa seorang Muslim perlu bertanya lebih jauh.

“Soul” yang bagaimana?

Konsep spiritual yang mana?

Dan dari worldview mana ia datang?

.

Sebab itu sebelum membuat kesimpulan tentang yoga, 
saya cuba menelusuri dahulu latar belakangnya dan merujuk kupasan mereka yang mengkaji isu ini.

Antara yang saya dengar ialah kupasan Dr. Zakir Naik.

Dalam membincangkan yoga, 
beliau membawa kita melihat sesuatu yang mungkin tidak kelihatan apabila yoga hanya diperkenalkan sebagai “exercise”.

Beliau menerangkan bahawa yoga mempunyai akar yang panjang dalam tradisi keagamaan dan falsafah India.

Ia bukan bermula sebagai kelas stretching di studio fitness.

Beliau turut merujuk kepada teks dan tradisi Hindu seperti Veda, Upanishad dan Bhagavad Gita dalam menerangkan latar belakang yoga.

Malah perkataan “yoga” sendiri dibincangkan dalam kerangka penyatuan, manakala dalam tradisi tertentu yoga berkait dengan matlamat spiritual seperti moksha atau pembebasan.

Kemudian beliau membawa contoh yang lebih mudah kita nampak.

Surya Namaskar.

“Surya” merujuk kepada matahari dan “namaskar” membawa makna penghormatan atau salutation.

Apabila sesuatu gerakan mempunyai hubungan dengan ritual atau penghormatan keagamaan, persoalannya makin rumit.

Di sinilah isu akidah mula perlu diberikan perhatian.

.

Perkara ini membuatkan saya berfikir.

Berapa banyak perkara yang kita kenali hari ini hanya melalui packaging modennya?

Kita kenal yoga melalui studio.

Yoga mat.

Legging.

Breathing.

Flexibility.

Stress relief.

Mindfulness.

Kita mungkin tidak pernah diperkenalkan kepada sejarah yang berada di belakangnya.

Sedangkan apabila kita menelusuri lebih jauh, yoga mempunyai sejarah yang jauh lebih luas daripada kategori “senaman”.

.

Saya pernah melalui satu fasa kehidupan apabila perkara-perkara berlabel spiritualiti, healing dan wellness menjadi sangat menarik perhatian.

Pengalaman itu mengajar saya satu perkara.

Sesuatu worldview tidak semestinya datang kepada kita dengan membawa label “agama”.

Kadang-kadang ia masuk melalui bahasa yang sangat moden.

Healing.

Energy.

Inner peace.

Mindfulness.

Mind-body-soul.

Wellness.

Self-care.

Semuanya kedengaran neutral.

Tetapi apabila sesuatu amalan sudah menyentuh wilayah “soul”, saya rasa kita perlu lebih teliti.

Kerana sebagai Muslim, kita sudah mempunyai kerangka tentang jiwa, ketenangan dan hubungan manusia dengan Tuhan.

.

Tubuh memang perlukan movement.

Kita perlukan stretching.

Kita perlukan fleksibiliti.

Kita perlukan kekuatan.

Kadang-kadang kita juga perlukan pergerakan perlahan yang membantu tubuh menjadi lebih tenang.

Tetapi kita mempunyai banyak pilihan.

Mobility training.

Stretching.

Strength training.

Walking.

Swimming.

Pilates atau bentuk latihan fizikal lain yang perlu dinilai berdasarkan kandungannya masing-masing.

Dan apabila yang dicari sebenarnya ialah ketenangan jiwa, kita mempunyai dunia spiritual yang sangat kaya.

Solat.

Zikir.

Doa.

Tilawah.

Tafakkur.

Tadabbur.

Duduk selepas solat dan memberikan ruang kepada hati untuk kembali kepada Allah.

.

Sebab itu awareness ini penting.

Supaya kita menjadi Muslim yang tahu apa yang kita pilih.

Apabila sesuatu trend wellness datang, kita boleh bertanya:

Dari mana ia berasal?

Apa falsafah di belakangnya?

Adakah ia sekadar latihan tubuh?

Atau ada ritual, simbol, kepercayaan dan konsep spiritual yang turut dibawa bersamanya?

Kemudian rujuklah mereka yang mempunyai ilmu sebelum membuat keputusan.

Kerana kadang-kadang sesuatu kelihatan seperti pergerakan tubuh semata-mata.

Tetapi apabila sejarahnya dibuka,
kita baru memahami bahawa ada cerita yang jauh lebih panjang di belakangnya.

.

#yogadanislam
#kupasandrzakirnaik