Hari ini yoga sudah berada dalam dunia fitness dan wellness.
Kita nampak stretching.
Gerakan perlahan.
Tarik nafas.
Suasana tenang.
Dan ia dilihat sebagai satu bentuk senaman.
Tetapi apabila sesuatu amalan dikatakan melibatkan bukan sahaja body,
tetapi juga mind and soul, saya rasa seorang Muslim perlu bertanya lebih jauh.
“Soul” yang bagaimana?
Konsep spiritual yang mana?
Dan dari worldview mana ia datang?
.
Sebab itu sebelum membuat kesimpulan tentang yoga,
saya cuba menelusuri dahulu latar belakangnya dan merujuk kupasan mereka yang mengkaji isu ini.
Antara yang saya dengar ialah kupasan Dr. Zakir Naik.
Dalam membincangkan yoga,
beliau membawa kita melihat sesuatu yang mungkin tidak kelihatan apabila yoga hanya diperkenalkan sebagai “exercise”.
Beliau menerangkan bahawa yoga mempunyai akar yang panjang dalam tradisi keagamaan dan falsafah India.
Ia bukan bermula sebagai kelas stretching di studio fitness.
Beliau turut merujuk kepada teks dan tradisi Hindu seperti Veda, Upanishad dan Bhagavad Gita dalam menerangkan latar belakang yoga.
Malah perkataan “yoga” sendiri dibincangkan dalam kerangka penyatuan, manakala dalam tradisi tertentu yoga berkait dengan matlamat spiritual seperti moksha atau pembebasan.
Kemudian beliau membawa contoh yang lebih mudah kita nampak.
Surya Namaskar.
“Surya” merujuk kepada matahari dan “namaskar” membawa makna penghormatan atau salutation.
Apabila sesuatu gerakan mempunyai hubungan dengan ritual atau penghormatan keagamaan, persoalannya makin rumit.
Di sinilah isu akidah mula perlu diberikan perhatian.
.
Perkara ini membuatkan saya berfikir.
Berapa banyak perkara yang kita kenali hari ini hanya melalui packaging modennya?
Kita kenal yoga melalui studio.
Yoga mat.
Legging.
Breathing.
Flexibility.
Stress relief.
Mindfulness.
Kita mungkin tidak pernah diperkenalkan kepada sejarah yang berada di belakangnya.
Sedangkan apabila kita menelusuri lebih jauh, yoga mempunyai sejarah yang jauh lebih luas daripada kategori “senaman”.
.
Saya pernah melalui satu fasa kehidupan apabila perkara-perkara berlabel spiritualiti, healing dan wellness menjadi sangat menarik perhatian.
Pengalaman itu mengajar saya satu perkara.
Sesuatu worldview tidak semestinya datang kepada kita dengan membawa label “agama”.
Kadang-kadang ia masuk melalui bahasa yang sangat moden.
Healing.
Energy.
Inner peace.
Mindfulness.
Mind-body-soul.
Wellness.
Self-care.
Semuanya kedengaran neutral.
Tetapi apabila sesuatu amalan sudah menyentuh wilayah “soul”, saya rasa kita perlu lebih teliti.
Kerana sebagai Muslim, kita sudah mempunyai kerangka tentang jiwa, ketenangan dan hubungan manusia dengan Tuhan.
.
Tubuh memang perlukan movement.
Kita perlukan stretching.
Kita perlukan fleksibiliti.
Kita perlukan kekuatan.
Kadang-kadang kita juga perlukan pergerakan perlahan yang membantu tubuh menjadi lebih tenang.
Tetapi kita mempunyai banyak pilihan.
Mobility training.
Stretching.
Strength training.
Walking.
Swimming.
Pilates atau bentuk latihan fizikal lain yang perlu dinilai berdasarkan kandungannya masing-masing.
Dan apabila yang dicari sebenarnya ialah ketenangan jiwa, kita mempunyai dunia spiritual yang sangat kaya.
Solat.
Zikir.
Doa.
Tilawah.
Tafakkur.
Tadabbur.
Duduk selepas solat dan memberikan ruang kepada hati untuk kembali kepada Allah.
.
Sebab itu awareness ini penting.
Supaya kita menjadi Muslim yang tahu apa yang kita pilih.
Apabila sesuatu trend wellness datang, kita boleh bertanya:
Dari mana ia berasal?
Apa falsafah di belakangnya?
Adakah ia sekadar latihan tubuh?
Atau ada ritual, simbol, kepercayaan dan konsep spiritual yang turut dibawa bersamanya?
Kemudian rujuklah mereka yang mempunyai ilmu sebelum membuat keputusan.
Kerana kadang-kadang sesuatu kelihatan seperti pergerakan tubuh semata-mata.
Tetapi apabila sejarahnya dibuka,
kita baru memahami bahawa ada cerita yang jauh lebih panjang di belakangnya.
.
#yogadanislam
#kupasandrzakirnaik