6.9 Menanam akhlak yang mulia dan tinggi dalam diri mereka.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Dengan jiwa besar yang melimpah ruah dengan kegembiraan redha, qana'ah  dan kebaikan baharulah seorang bapa mampu membawa anak-anak mereka untuk mendaki tangga-tangga cita yang tinggi dan kemuliaan kemanusiaan yang tinggi. Lalu lahirlah dikalangan mereka akhlak
yang mulia , perasaan cinta kepada orang lain , mengasihani orang lemah , menghubungi kerabat dan mengukuhkan silaturrahim.
Menghormati yang besar, menyayangi yang kecil, senang hati membuat perkara yang baik, suka menegakkan keadilahn diantara manusia dan berbagai lagi akhlak yang mulia.
Sebenarnya kebaikan tidak akan muncul kecuali dari jiwa yang telah puas meneguk kebaikan, orang yang tidak punya apa-apa kebaikan tidak dapat satu apa pun jua. Benarlah ada orang yang berkata:

" Kebaikan itu dari Allah dan adab itu dari bapa-bapa."
 (Petikan dari Al Adabul Mufrad lil Bhkhari:92) 

Sesungguhnya bapa yang muslim dan bijaksana mengetahui bagaimana caranya untuk menyelami jiwa anak-anaknya dan menanam didalam jiwa mereka hikmat kebijaksanaan dan akhlak yang mulia lagi lurus dengan menggunakan cara pendidikan dan uslub tarbiah , pendidikan yang bijaksana
yang disertai dengan contoh teladan yang baik serta sentiasa beralapang dada. Cara terbuka dan berterus terang didalam pergaualan , dengan menjaga hati dengan baik , penuh rahmah , tawadhuk  (merendah diri). gembira dan mengembirakan , cinta dan perhatian . Ini mendorong kepada
keberanian, kasih sayang , persmaan dan keadilan , nasihat dan tunjuk ajar dengan lemah lembut tanpa kelemahan,Tegas dan tangkas tanpa kekasaran dan kekersan. Oleh itu anak-anak terdidik dan erbentuk didalam udara dan suasana kebaikan , kasih sayang dan ri'ayah. Suasana seperti inilah bakal memlahirkan putera puteri yang baik -naik, yang taat setia kepada ibubapa  dan kelurga solehah, yang seimbang peribadi terbuka fikirannnya , berkuasa memberi dan berbakti , bersedia memikul tanggunjawab yang besar dan mulia. Ini adalah satu perkara yang bad'hi
( satu perkara yang sangat nyata ). , mnjadi realiti ditiap-tiap keluarga yang terdidik berdasarkan islam, beradab dan berakhlak dengan adab dan akhlak Al Quran . Terbentuk menurut bentuk Al Quran dan Sunnah Rasulullah saw

al Baqarah 138

5.8 . Mempersamakan diantara mereka.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Sebahagian dari uslub, cara dan gaya pendidikan yang bijaksana terhadap anak-anaka iaitu memprsamakan diantara mereka, Tidak mengutamakan seorang dari mereka keatas yang lain didalam semua perkara. Kerana persamaan dan dan keadilan yang dirasai oleh anak-anak dinataranya
dengan saudara-saudaranya, akan membentuk dirinya menjadi orang yang sihat jiwanya , bersih dari rasa rendah diri, tidak dengki kepada saudara-saudaranya. hatinya tidak digoda oleh perasaan cemburu , tidak digigit oleh persaan hasad dengki. Malah berkembang dalam dirinya
sifat-sifat toleransi , kebaikan, redha, cinta kepada orang lain dari dirinya dan mengutamakan saudaranya keatas dirinya sendiri.Inilah yang dikehendaki oleh islam keatasnya dan disuruh kepada ibubapa melaksanakannya.

Telah diriwayatkan oleh Al Imam Al Bizar dari Anas r.a bahawasanya seorang lelaki berada disisi Rasulullah saw maka datanglah seorang puteranya lalu menciumnya dan dia mendudukkannya diatas pehanya , kemudian datanglah lagi seorang lagi puterinya lalu dia didudukkan
dihadapannya, maka bersabdalah Rasulullah saw:

" Tidak mahukah kamu mempersamakan diantara mereka?" (Riwayat muslim)

Sesungguhnya ini satu teori pendidikan yang halus dari pendidik agung Rasulullah saw didalam mempersamakan diantara putera puteri.
Oleh itu dari ucapan Rasulullah saw  " Tidakkah kamu mahu mempersamakan diantara mereka?" meliputi semua anak-anak, putera, puteri
tanpa kecuali.

Al Imam Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan dari An Nukman bin Bashier r.a bahawasanya bapanya telah membawanya kepada Rasulullah
saw lalau berkata:

" Sesungguhnya akau telah memberikan anakku ini untuk menjadi seorang ghulam (khadam) yang ada padaku. Maka bertanyalah Rasulullah saw :
" Adakah semua anakmu telah kamu berikan seperti itu? Maka dia menjawab " Tidak" Maka sabda Rasulullah saw : " Tariklah semula".

Didalam riwayat lain  maka sabda Rasulullah saw : "Adakah kamu telah membuat ini terhadap anakmu semua?" Dia jawab "Tidak" .Maka sabda Rasulullah saw " Bertakwalah kepada Allah dan berlaku adillah dikalangan anak-anak kamu ;. Maka kembalilah bapaku dan menarik balik sedekah itu.
Didalam satu riwayat yang lain, maka berkata Rasulullah saw : " Hai Bashier , adakah kamu mempunyai anak selain dari itu?.Dia jawab "Ya". Rasulullah saw bertanya lagi . " Adakah mereka semua telah kamu berikan seperti itu?. Dia menjawab "Tidak". Rasulullah saw bersabda: " Maka kalau begitu janganlah kamu menjadikan aku saksi . Kerana sesungguhnya aku tidak mahu menjadi saksi diatas kezaliman."
Kemudian baginda  berkata: " Sukakah kamu mempunyai persamaan didalam kebaikan."Dia menjawab. "Bahkan saya suka", baginda bersabda lagi :
Maka kalau begitu jangan sekali-kali membezakan diantara anak-anak kamu.

Oleh itu jadilah seorang muslim yang bertakwa , sebagai seorang adil diantara anak-anaknay. Tidak mengutamakan seorang diantara mereka keatas yang lain didalam satu pemberian, nafkah atau pergaulandan lainnya. Dengan itu , nanti lidah-lidah mereka semua akan mengucapkan
doa untuknya, Berkobar-kobarlah hati mereka semuanya dengan cinta kepadanya, makmurlah jiwa mereka untuk berbakti kepadanya, menghargai
dia dan menghormatinya.

5.7 Mata yang sentiasa terbuka dan memerhatikan setiap gerak geri Putera Puterinya.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
اللهم صل على محمد وآل محمد

Bapa muslim yang sedar , sentiasa membuka matanya terhadap setiap gerak geri anak-anaknya, mengetahui apa yang ditulis dan dibaca mereka, mengetahui segala hobi dan minat mereka. Dia sentiasa membawa pandangan mereka kepada yang berguna kepada merekadan menyuburkan kebaikan didalam diri mereka disudut yang mereka tidak merasainya. Mengenali sahabata-sahabat mereka yang sentiasa menyertai mereka. mengetahui bagaimana mereka menghabiskan sebahagian besar waktu mereka bersama kawan-kawan mereka dan mengetahui temapt dimana mereka menghabiskan waktu-waktu yang kosong, semua ini mestilah diketahui oleh bapa diluar pengetahuan anak-anaknya. Sekiranya ibu atau bapa mereka mendapati satu penyelewengan didalam pembacaan mereka , atau didalam
hobi dan minat mereka, atau berkawan dengan seorang yang jahat, atau mendatangi temapt-tempay yang diragui. Membuat adat-adat yang berbahaya seperti menghisap rokok , ganja dan seumpamanya staupun bermain-main dengan permainan yang diharamkan dan dibenci, yang menghabiskan masa dengan sia-sia.
Yang mengorbankan tenaga dan ini boleh menyebabkan mereka terbiasa lantas sekali gus melatih diri mereka untuk kerja yang sia-sia dan hina itu.
Apabila dia mendapati bahawa mereka terlibat dengan satu perkara yang demikian , dia mestilah berusaha menarik mereka kembali kejalan yang benar dengan lemah lembut dan bijaksana tetapi tegas lantas memperbaiki segala kesalahan mereka dengan bersungguh-sungguh penuh bijaksana dan memuaskan hati mereka.

" Setiap anak yang lahir kedunia,dilahirkan diatas fitrah, yang bersih dan suci (bersih dari segala dosa. suci dari segala noda). Maka kedua ibubapanyalah
yang menjadikan dia Nasrani. atau Yahudi atau Majusi atau menjadi apa sahaja. (Riwayat Bukhari).

Dari sini nyatalah betapa berat dan besarnya tanggungjawab ibubapa dalam membentuk akal anak-anak yang baharu lahir hinggalah dewasa. Bertolak dari sinilah , ibubapa mestilah membentuk peribadi putera puteri mereka dan mendidik mereka dengan sebaik-baiknya, Dengan memerhatikan segala faktur pendidikan yang diterima dari islam  dari Nabi Muhmamad saw lalu dia membentuk Al Quran dan sunnah Rasulullah saw .

Bahan bacaan anak-anak ,mestilah yang dapat membuka otak mereka dan menyinari fikiran mereka. Yang dapat membentuk akhlak yang mulia , membekalkan keperibadian yang menjadi contoh-contoh teladan yang mulia dan terpuji dan menyuburkan cita-cita yang mulia dan tinggi bagi anak-anak, bukan bahan-bahan bacaan yang meracuni akan mereka, yang merosakkan fitrah mereka dan memadamkan unsur-unsur kebaikan didalam jiwa mereka.

Permainan yang diberikan kepda mereka adalah permainan yang menyuburkan jurusan kebaikan didalam diri mereka , buka sudut-sudut kejahatan yang menyalakan bara-bara kebatilan didalam hati mereka, dan membentuk sentimen yang sihat didalam diri mereka bukan sentimen yang sakit.

Sahabat dan akwan (terutama sahabat anak-anak ) mestilah dipilih terdiri dari sahabat yang memimpin mereka menuju syurga bukan keneraka. Sahabat yang mengajar kebenaran bukan yang mengajar kebatilan, menunjukkan kepada jalan yang lurus dan tinggi, menuju kepada kejayaan dan kebaikan , bukan yang membawa kepada kesesatan, kejatuhan, kegagalan dan penderhakaan. Kerana berapa ramai sahabat dan kawan yang menarik sahabat kepada kejahatan , kebinasaan dan kehinaan, padahal ibubapa mereka tidak mengetahui dan menyedarinya. Alangkah indahnya syair yang diucapkan oleh Adi bin zaid Al'Ibadi tentang sahabat dan kawan:

Jika kamu bersama dengan golongan manusia ,
bersahabatlah dengan yang baik-baik sahaja,
Bukan dengan yang jahat dan durjana,
Kelak kamu menjadi jahat dan hina seperti mereka,
Janganlah ditanya kepada manusia siapakah dia?
Tetapi tanyalah, siapakah kawannya?
Kerana kawannya adalah cermin baginya.

Demikianlah mata seorang bapa muslim yang sedar , sentiasa memerhatikan perkembangan anak-anak didalam mendidik mereka. Mengawasi majalah-majalah, kitab kitab, buku-buku, kawan-kawan, permaianan, sekolah, guru-guru, persatuan-persatuan, media massa dan segala perkara yang mempengaruhi anak-anak didalam pembentukan peribadi mereka, didalam mendidik akal mereka , jiwa mereka dan aqidah mereka, Dia tidak akan teragak-agak untuk campur tangan dimana
perlu samada negatif atau positif. Mana yang sesuai , digalakkan, mana yang tidak sesuai , dijauhkan suapaya pendidikan anak-anak tidak tersangkut ,tidak tergelincir, tidak menyeleweng, tidak terhalang, tidak punya rintangan, penyakit dan cacat cela.

Dari sini , kita dapat mengetahiu rahsia kejayaan satu keluarga didalam mendidik anak-anaknya ataupun kegagalan keluraga yang lain . Satu keluarga yang berjaya merasa bertanggungjawab terhadap anak-anak mereka dan segala kepentingan mereka, lalu memberi perhatian yang sepenuhnya kepada anak-anak meraka.kepada pendidikan mereka dan akhirnya mereka berjaya dan menjadi anak-anak salih. Ini akan membawa faedah dan kebaikan kepada keluarga , masyarakat dan manusia seluruhnya.

Tetapi satu keluarga yang gagal kerana tidak merasa bertanggungjawab terhadap anak-anak meraka atau tidak cukup bertanggungjawab, mereka akan membiarkan anak-anak mereka tanpa pendidikan. Mereka ini tidak sanggup berkorban berhabis habisan untuk kepentingan pendidikan anak-anak mereka, mereka mahu berjaya tetapi tidak berani bertanggungjawab, takut berhabis habisan, Akibatnya mereka akan menjadi bencana besar kepada keluarga mereka, masyarakat dan manusia, seluruhnya , menjadi bala bencana yang menimpa keluarga samaada didunia maupun diakhirat.

" Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya diantara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuhmu, maka berhati-hatilah terhadap mereka."

(Attaghabun: 14).

Anak-anak, putera puteri tidak akan menjadi musuh kepada ibubapa mereka, kalau ibubapa mereka tetapa berdiri teguh dan berjalan diatas jalan yang benar siratul mustaqim. Mereka sentiasa menyedari tanggungjawab mereka terhadap anak-anak mereka dan putera puteri mereka dan melaksanakan tanggungjawab mereka dengan sebaik-baiknya dan sempurna.

5.6 - Tidak membezakan antara putra dan puterinya.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

 Kadangkala ada orang yang merasa susah hati dan sempit dadanya apabila mendapat anak perempuan dan berharap-harap pula supaya Allah sentiasa memberikan kepada mereka anak lelaki sahaja. Sebenarnya mereka ini tidak tahu tentang pahala yan besar yang disediakan oleh Allah swt kepada ibubapa jika Allah swt memberi mereka anak perempuan , mereka sabar menanggung puterinya dan mendidiknya dengan sebaik-baik didikan, dan melimpahkan kasih sayang
mereka kepadanya. Sekiranya mereka mengetahui pahala besar yang menunggu mereka yang berbuat baik , pengasih dan menanggung puterinya , sudah tentu mereka bergembira dan berharap sungguh supaya mendapat anak perempuan.

" Barang siapa mempeunyai tiga puteri  dan sabar menanggung mereka, memberi pakaian kepad mereka, mereka menjadi dinding baginya dari api neraka"
( Riwayat Ahmad dan Ibn Majah).

Dan didalam satu riwayat lain:

" Barang siapa mempunyai tiga orang puteri yang diperlindunginya, dicukupkan keperluannya dan dikasihaninya , maka wajiblah dia masuk syurga .
Maka berkatalah seorang dari kaum itu, "Dan dua"? Baginda bersabda : " Dan dua juga".( Riwayat muslim).

Adakah sesiapa lagi yang tidak sudi mendidik puteri-puteri mereka dan menanggung keperluan mereka setelah mendengar apa yang disediakan oleh Allah swt  kepadanya terdiri dari ganjaran pahala dan nikmat didalam syurga An -Naim. Al islam sebagai deenul hayat, agama kehidupan yang merawati realiti manusia dan segala masalah disegala tempat dan waktu , melihat bahawa puteri itu
kadang-kadang ditalak dan kemablikan semual kerumah bapa nya , dimana kadangkala bapanya didalam keadaan susah, sempit dan fakir, kerana kurang pendapatan atau kerana banyak anak, atau sebab-sebab lain. Lalu islam memberikan kepadanya penawar yang mujarab mengubati jiwanya yang tersiksa, yang susah dan sempit dan menghapuskan apa yang menggangunya dari berbagai-bagai penderitaan dan kesusahan dengan menerangkan kepadanya bahawa bapa yang mempunyai tanggungan terhadap keluarganya mestilah menanggung kemabali puterinya yang telah pulang kembali dari rumah bekas suaminya , menyatakan kepadanya bahawa yang demikian itu adalah dari sebesar sedeqah dan satu pengorbanan yang paling hampir kepada Allah.

Rasulullah saw bersabda keada Suraqah bi Ju'syum:

" Maukah ku tunjukkan kepada sebesar-besar sedekah atau dari sebesar sedekah? Dia berkata " Bahkan, ya Rasulullah saw. Baginda bersabda: Puterimu yang telah menjadi janda pulang kembali kepadamu. yang tidak mempunyai tempat bergantung selain darimu."
(Riwayat Ahmad. An-Nasai dan Ibn Majah)

Alangkah mulianya siraman perasaan yang diperolehi oleh puter dan puteri didalam agama islam kalau dibandingkan dengan gersangnya kehidupan yang berasaskan materialisme . yang dirasai oleh putera puteri didunai jahiliah barat. Disana putera puteri yang belum pun cukup umur lapan belas tahun
telah keluar dari pangkuan ibubapa mereka yang hangat itu untuk terjun kealam kehidupan kebendaan yang keras, menhadapi ribut taufan usaha, padahal mereka belum mampu dan puas dari mengecap kasaih sayang dari keluarga mereka.

Sesungguhnya inilah perbezaan yang sangat jauh diantar syariat Allah , yang datang untuk membawa bahagia kepada manusia, dengan perundangan manusia yang dangkal , yang membawa bencana dan kemalangan kepada manusia.Tidak hairan lah lagi , kalau kita dapati diBarat sana , natijah dan akibat daripada perundangan kebendaan yang jahiliah itu, berapa ramai angkatan putera puteri remaja yang telah membebaskan diri dari segala ikatan tradisi yang baik dan telah sesat. Berapa banyak pula kupu-kupu malam bahkan siang yang terdiri dari kalangan wanita yang tidak bersuami, telah terbiar dan mengalami nasib malang. Bilangan ini sentiasa bertambah dan meningkat terus menerus dengan pesatnya.

5.5 Memenuhi keperluan mereka dengan kemurahan dan hati yang bersih.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Sesungguhnya islam itu bukan saja mewajibkan kepada ibubapa supaya mereka mengasihi anak-anak mereka menurut fitrah ibubapa yang memberikan kasih sayang kepada anak-anak mereka, tetapi mereka juga disuruh berkorban habis -habisan demi kejayaan anak-anak mereka, kerana hidup
didunia ini sentiasa berubah-ubah, yang kaya boleh menjadi miskin dan yang miskin boleh berubah menjadi kaya. yang susah menjadi senang.
Dimasa keadaan susah dan menderita, kadang-kadang ibubapa tidak berdaya lagi memenuhi keperluan anakk-anak mereka. Kehidupan ibubapa yang susah dan dicengkam oleh kefakiran seperti ini menghalang mereka untuk menanggung anak-anak , lantaran beratnya tanggungan  dan banyaknya
perbelanjaan yang diperlukan oleh mereka. Oleh kerana itu islam mendorong ibubapa terus menerus berkorban habis-habisan untuk anak-anak mereka dengan menjanjikan kepada mereka ganjaran yang mulia dan banyak diatas pengorbanan mereka. Ini akan memudahkan persaan mereka.
Mereka akan memandang ringan segala yang berat dan memandang murah segala yang mahal. Segala sengsara dan usaha penatlelah  yang mereka rasai sewaktu mencari rezeki menjadi kecil dan menjadi senang, akhirnya kemalangan dan kefakiran akan musnah.

Auf ibn Malik meriwayatkan dari Rasulullah saw bahawasanya baginda bersabda:

" Aku dan seorang perempuan yang pucat kehitaman, kedua pipinya ( lantaran kesusahan menanggung anaknya) seorang perempuan yang telah menjadi janda kerana kematian suaminya  tetapi dia bersabar menanggung anaknya . Aku akan bersam dia didalam syurga didalam keadaan seperti itu.
(Riwayat Abu Daud)

Lebih dari itu islam meletakkan hak nafkah kepada anak-anak, kepada ahli dan yang berada didalam tanggungan  muslim, kesatu martabat yang paling tinggi dan paling besar pahalanya . Kita melihat saksi kebenaran yang demikian didalam hadith yang diriwayatkan oleh muslim dari
Abu Hurairah r.a dia berkata: Telah bersabda Rasulullah saw :

" Satu dinar (wang emas) yang kamu belanjakan kerana memerdekakan seorang hamba , dan satu dinar yang kamu sedekahkan kepada seorang miskin  dan satu dinar lagi yang kamu nafkahkan kepada ahlimu , yang paling besar pahalanya ialah kamu nafkahkan kepada ahlimu." (Riwayat Muslim).

Dalam satu riwayat lain oleh Muslim, Rasulullah saw bersabda :

" Semulia-mulia dinar yang dibelanjakan seorang lelkai ialah dinar yang dibelanjakan kepada ahlinya , dan dinar yang dibelanjakan untuk binatangnya ( kuda untuk peperangan) pada jalan Allah , dan dinar yang dibelanjakan kepada sahabatnya dijalan Allah."

Jalan Allah disini bererti peperangan fisabilillah menurut pengertian khas, tetapi menurut pengertian yang lebih luas, segala usaha yang diredhai Allah dinamakan fi sabilillah.Sesungguhnya jiwa muslim yang hak, yang benar ,tentu merasa bahagia , senang dan aman tatkala dia memberi nafkah kepada ahlinya dan tangunggannya sebab dia yakin bahwa apa yang dibelanjakan kepada ahlinya dan tangungannnya atau kepada jalan Allah dengan syrat mengharap keredahaan Allah semata-mata ,
akan diberi ganjaran dan pahala yang besar disisi Allah.Bukan itu sahaja ,bahkan seorang suami yang berkasihsayang , berseronok-seronok beramain dan begrurau senda dengan isterinya dengan menyuapkan sebarang makanan yang halal kemulut isterinya , juga akan menadapat pahala kerananya.

Dari imam Bukhari dan Muslim menurut riwayat Saad bin Abi Waqas r.a bahawasanya Rasulullah saw telah bersabda:

" Sesungguhnya engkau tidak membelanjakan satu nafkah yang dengannya engkau mencari keredhaan Allah swt keculai engkau diberi pahala dengannya 
sehingga kepada setiap apa yang engkau suapkan dimulut isterimu." ( Muttafaq alaihi).

Seorang muslim yang benar tidaka kan samapai hati membiarkan orang-orang yang berada didalam tanggungannya berada didalam kesusahan, kesempitan dan penderitaan. Kerana dia telah mendengar Rasulullah saw yang mengecam orang-orang yang mnegelakkan diri dari tanggungjawab mereka terhadap keluarga dan menakutkan mereka dengan akibat yang seburuk-buruknya , dengan berbagai-bagai dosa dan azab yang paling keras:

" Cukuplah besar dosa orang-orang yang mensia-siakan orang yang ditanggungnya." (riwayat Muslim, Abu Daud dan lainnya.)

5.4 Merasakan kepada mereka akan cinta dan kasih sayang.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Kewajipan pertama dan utama seorang bapa kepada anaknya, ialah hendaklah bapa itu merasakan kepada anak-anak mereka bahawa mereka dicintai . dirindui dan dikasehi supaya mereka membesar dengan perkembangan kejiwaan yang sahih. Hingga jiwa mereka makmur dengan  kepercayaan, hati
mereka bersinar dengan kemurniaan dan khayalan mereka dipenuhi dengan harapan , cita-cita dan semangat kudus.Rahmat kasih sayang akhlak islam yang sejati, sifat yang menonjol terdapat didalam sifat-sifat Rasulullah saw yang berakhlak mulia dan tinggi sebagaimana yang diberitakan kepada kita oleh Anas r.a tatkala dia berkata :

" Aku tidak pernah melihat seorang yang lebih merahmati keluarganya dari Rasulullah saw . berkata lagi " Adalah Ibrahim (Putera Rasulullah saw) dari Mariatul Qibtiah disusukan bagi Rasulullah saw diutara Madinah, Maka rasulullah saw pergi kesan bersama kami lalu memasuki rumah itu
dengan mengambil Ibrahim lalu diciumnya lepas itu baru baginda kembali." (Riwayat Muslim).

Rahmat kasih sayang Rasulullah saw ibrat kuntum-kuntuk bunga muslim yang baru berkembang. naungnya yang lebat lagi redup, memanjang dan melebar hingga meliputi anak kecil yang sedang bermain-main dimana mereka dilimpahi kasih sayang dan kemesraan dari Rasulullah saw sebagaimana
riwayat Anas r.a
" Bahawasanya Rasulullah saw sentiasa tersenyum simpul kepada mereka dan mengucapkan "Assalamualaikum" kepada mereka tiap-tipa kali baginda
berjumpa mereka (Riwayat Bukhari Dan Muslim )

Satu dari sabda baginda yang mengandungi pendidikan yang berkekalan ialah  " Bukan dari golongan kami yang tidak mengasihani anak-anak kami dan tidak mengenali hak orang dewasa kami." ( Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tarmizi)

Abu Hurairah meriwayatkan bahwasanya Rasulullah saw mencium Hussin bin Ali r.a, maka berkatalah Al AQra'bin Habas:

" Sesungguhnya bagiku ada sepuluh anaktetapi aku tidak pernah mencium satu pun dari mereka. Maka bersabdalah Rasulullah saw " Barangsiapa tidak merahmati,tidak dirahmati" (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Sesengguhnya pendidik agung , Rasulullah saw didalam membentuk jiwa-jiwa, sentiasa berusaha sungguh-sungguh membukakan jiwa itu kepada matair rahmat dan membuka lubuk hati dengan penuh rasa cinta dan kasih sayang yang menjadi sifat paling istimewa kepada manusia.

Seorang Arab Badawi datang kepada Rasulullah saw dan berkata: " Adakah kamu mencium anak kecik kamu?. Sebab kami tidak mencium mereka. Maka bersabda Rasulullah saw " Adakah aku berkuasa bagimu sekiranya Allah telah mencabut sifat rahmat dari hatimu? (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Ibu mukminin Aisyah r. a meriwayatkan:

" Sesungguhnya apabila Fatimah r.a masukmenemui Rasulullah saw ,baginda bangun menyambut puteri baginda dan mengalu-alukan kedatangannya ,menciumnya dan mendudukkan dia dimajlis baginda, Begitu juga apabila Rasulullah saw masuk menemuinya (fatimah) dia bangun dan menyambut Rasulullah saw dan mencium baginda dan mendudukan Rasulullah saw dimajlisnya (Fatimah) dan sesungguhnya Fatimah telah masuk untuk berjumpa Rasulullah saw dimasa baginda sedang sakit menjelang kewafatan baginda lalu Rasulullah saw mengalu-alukan dia dan menciumnya. (Riwayat Bukhari dan Muslim).Sesungguhnya seorang muslim yang benar , telah mengetahui hidayat Rasulullah saw dan cara baginda mendidik anak yang patut menjadi tauladan yang baik setiap bapa, setiap ibu dan setiap muslim dan muslimah, tidak akan lagi sanggup membuat sesuatu tindakan yang sembrono dan menggunakan cara yang hentam keromo dan membabi -buta terhadap anak-anak mereka.Mereka tidak akan bertindak ganas dan tidak senonoh kepada mereka, tidak akan bersikap kasar , keras dan kesat dan hati mereka gersang  tatkala  menghadapi anak-anak  sekali pun dia mempunyai kasar. keras dan kesat.Kerana tabiat agama itu dengan segala hidayat yang bersinar  dan bercahaya yang dibawanya , menghaluskan hati dan mendidiknya , memancarkan mataair kasih sayang , menyalakan bara cinta , kepada anak-anak pengarang jantung yang berjalan dimuka bumi yang sangat dikasehi dan kelak akan mengasihi kita sepanjang hayat seperti kata syair:

Bagi kami, anak-anak kami,
adalah jantung hati kami yang melata dibumi,
kiranya mereka dihembus angin dingin atau terik matahari,
Namun mata tidak terlena , dek kebimbangan ini.

Sekiranya ibubapa telah berjaya memperbaiki didikan anak-anak mereka , sesuai dewngan kehendak islam menurut hidayat Rasulullah saw kelak anak-anak itu akan menjadi anak-anak yang salih, putera puteri islam yang sejati, yang nanti akan menumpahkan kasihsayang kepada ibubapa mereka.Mereka
akan melimpahkan rahmat bahagia kepada ibubapa mereka. Segala perhatian, pemeliharaan, pengorbanan, khidmat bakti dan taat setia mereka akan ditumpukan sepenuhnya kepada ibubapa mereka.

samb- 5.3 Mendidik mereka dengan cara yang paling baik.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
اللهم صل على محمد وآل محمد



Pada suatu hari Rasulullah saw membariskan Abdullah , Ubaidullah , Kuthair bin Abas (r.a)  lalu Rasulullah saw menyuruh mereka berlumba lari kepada baginda sambil bersabda:

" Sesiapa yang lebih dahulu sampai kepadaku , dia mendapat sekian, sekian." Lalu mereka berlumba lari menuju Rasulullah saw dan mereka menjatuhkan diri dibelakang dan didada Rasulullah saw lalu Rasulullah saw mencium mereka.: Pada waktu itu mereka masih kecil lagi." (Riwayat Ahmad).

Imam Tabrani meriwayatkan dari Abu Hurairah (r.a) bahawasanya Rasulllah saw menarik tangan Hassan dan Hussin (r.a) , kemudian baginda meletakkan tapak kaki baginda keatas tapak kaki mereka dan bersabda:  "Angkatlah."

Nayata dan terang jiwa besar pendidik agung ini , Rasulullah saw tatkala dia medukung Hassan dan Hussin (r.a) diatas belakang baginda dan bermain-main  dengan keduanya dengan lemah lembut , tawadhu' dan merendah diri dan dengan kasih sayang. Ini perlu menjadi tauladan baik kepada para ibubapa dan datuk nenek disegala tempat dan disepanjang masa. Supaya mereka sentiasa berakhlak dengan akhlak yang terpuji , yang mulia dan disukai oleh anak-anak kecil yang merupakan tangan yang masih hijau , lunak dan molek jika dibandingkan dengan martabat dan taraf hidup mereka yang besar dan tinggi.
Menurut hadith yang diriwayatkan oleh Tabrani dari Jabir(r.a) dia berkata:

" Aku masuk kepada Rasulullah saw sedang baginda berjalan diatas emapat anggota (merangkak)-rangkak) manakala Hassan dan Hussin (r.a) diatas belakang baginda dan Rasulullah saw berkata keduanya: " Sebaik-baik unta ialah untamu dan sebaik-baik orang yang menunggang adalah kamu."

###############################

Kadang-kadang Rasulullah saw berjalan-jalan bersama sahabat-sahabat baginda lalu berjumpa cucu baginda ditengah jalan . Baginda terus bersegera bermain dengannya tanpa merasa susah dan segan demi menegakkan akhlak dan semangat kesukanan (sporting) yang mulia ini didalam jiwa manusia.
Al-Imam At-Tabrani meriwayatkan dari Jabir (r.a) dia berkata:

Kami datang menemui Rasulullah saw lalu kami dipersilakan untuk makan, tiba Hussin r.a bermain-main dijalan bersama kanak-kanak yang lain , lalu Rasulullah saw bersegera menuju kumpulan itu, kemudian baginda membentangkan kedua belah tangan baginda maka anak-anak itu pun berlari-lari
kesan kemari sambil ketawa bersama Rasulullah saw .Kemudian Rasulullah saw mengambil Hussin lalu meletakkan sebelah tangannya memegang kepala Rasulullah saw kemudian Rasulullah saw memeluk dan mencium Hussin itu. (Riwayat Muslim).

Beginilah sepatutnya keadaan muslim tatkala bersama-sama dengan anak-anaknya , mencampuri mereka dan bermain-main dengan mereka, mengembirakan mereka dan menyenangkan hati mereka selagi ada jalan berbuat demikian. Selagi ada kesempatan dan kemampuan.

5.3 Mendidik mereka dengan cara yang paling baik.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Ibubapa islam yang bijaksana dan sedar mampu memahami jiwa anak-anak kecillalu mereka menyelam jiwa mereka dan menjelajah dialam mereka yang masih bersih dan jernih itu, dan berusaha membentuk mereka dengan mempergunakan gaya dan cara yang paling baik.

Bapa dan ibu islam pandai memenangi kasih sayang mereka , menghamapiri mereka dan memperhatikan taraf akal dan umur mereka . Bersenda gurau dengan mereka , memeperdengarkan ketelinga mereka kata-kata yang mengandungi pengertian cinta dan kasih sayang terhadap
merek, sehingga mereka merasa dikasehi, diutmakan , diharapkan , semuanya itu mengembirakan mereka lalu mereka secara langsung membalas cinta ibubapa dengan mendengar kata dan mentaati ibubapa mereka dengan rela hati, taat setia kepada ibubapa dengan ketaatan yang
sentiasa hangat dan benar dan tidak berpura-pura. Sekiranyamereka taat kepada ibubapa mereka ,itu adalah timbul dari hati yang ikhlas.
Sangatlah jauh bezanya ketaatan yang didorong oleh cinta , hormat penuh penghargaan , dan percaya dari taat yang didorong oleh kongkongan,herdikan, paksaan dan kekerasan. Yang pertama adalah merupakan taat yang kekal dan kukuh dan yang kedua pula merupakan taat semasa dan sementara yang akan segera hilang dan musnah dengan hilangnya kekerasan dan paksaan , ataupun dikala ibibapanya tidak ada dihadapan mereka.

Ada orang yang tidak bersetuju dengan idea untuk bermesra -mesara dengan anak-anak nya dan bergaul dengan mereka kerana kelak akan merosakkan kewibawaan mereka dihadapan anak-anak mereka dan mengurangi penghargaan dan penghormatan anak-anak mereka kepada mereka serta menjatuhkan darjah pendidik dihadapan pandangan anak mereka. Pandangan ini adalah salah semata-mata , sebab berakhlak mulia dalam melayani  anak-anak, itulah cara dan gaya pendidikan yang sebaik-baiknya yang telah berjaya. Ini perlu dan telahpun dicanangkan oleh pendidikan moden hari ini . Ini sebenarnya telah pun diserukan oleh Rasulullah saw semenjak emapt belad abad yang lalu:

" Barang siapa yang mempunyai anak kecil hendaklah menjadi anak kecil terhadapnya." (Riwayat Ibn Asakir)


Maksudnya hendaklah pandai-pandai menyesuaikan diri dengan mereka, seolah-olah dia anak kecil yang layak dan mampu bergaul dan bermain dengan anak-anak kecilnya- Pent.

bersambung.....

5.2 Mengetahui Tanggungjawab yang terbesar terhadap pendidikan anak-anak:

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh 
اللهم صل على محمد وآل محمد

Al muslim alhak yang sedar , cukup mengetahui tanggungjawabnya yang sangat besar terhadap pendidikan anak-anaknya yang telah dia lahirkan diadalam kehidupan ini, kerana dia mendengar Al Quran menyeru dia:

Attahrim 6



Juga kerana dia mendengar seruan Rasulullah saw yang meletakkan anak-anak sebagai satu tanggunjawab yan terbesar didalam hidup ini:

" Kita semua adalah penjaga, pada tiap-tiap penjaga bertanggungjawab keatas rakyatnya , laki-laki adalah penjaga dan bertanggungjawab terhadap ahli dan rakyatnya, dan wanita adalah penjaga dan bertanggungjawab didalam rumah suaminya dan rakyatnya, Dan khadam adalah penjaga dan bertanggungjawab pada harta tuannya dan bertanggungjawab terhadap ahlinya. (Muttafq alaihi).

Ini adalah tanggungjawab yang meliputi segala lapisan masyarakat yang dibebankan keatas bahu putera puteri seluruhnya didalam hidup ini dengan tidak meninggalkan seorang pun dari mereka tanpa tanggungjawab.Ibubapa bertanggunjawab terhadap pendidikan anak-anak mereka.Menurut pendidikan islam yang halus dan teliti dan membentuk mereka dengan pembentukan yang baik, pendidikan yang berdasarkan akhlak yang mulia yang telah diberitahukan oleh rasulullah saw bahawa baginda tidak diutus kecuali untuk menyempurnakan dan menegakkan nya dikalangan manusia tatkala baginda bersabda:

" Hanyasanya aku diutus untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak."Salah satu dalil yang kuat diatasa besarnya tanggungjawab terhadap pendidikan anak-anak mereka dan membentuk mereka menurut bentuk islam  supaya mereka taat setia kepada Allah dan Rasulnya, dan menunaikan segala ajaran islam, adalah petikan dari kata-kata ulamak warisatul anbiya': Bahawasanya tiap-tiap rumahtangga yang mendengarkan sabda Rasulullah saw:

" Suruhlah anak kamu bersembahyang tatkala mereka sampai umur tujuh tahun dan pukullah mereka yang berumur sepuluh tahun sekiranya
mereka tidak mahu sembahyang." (Riwayat Imam Ahmad, Abu Daud dan Al Hakim).

Jika mereka mendengar sarana hadith ini tetapi tidak juga menyuruh anak mereka sembahyang setelah berumur tujuh tahun, dan tidak memukul mereka kalau tidak sembahyang tatkala berumur sepuluh tahun, adalah seorang yang cuai dan berleka-leka dan berdosa besar.Nanti diakhirat akan ditanya Allah diatas kecuaian dan kelalaiannya terhadap anak-anaknya.

Rumahatangga yang demikian menjadi sarang iblis dan syaitan, kerana tidak mengikuti pesanan Rasulullah saw . Sebuah rumahtangga yang tidak berjaya dan telah gagal melaksanakan tugas dan kewajipannya . Lantaran itu, rumahtangga tersebut lebih hampir ke neraka dan jauh dari syurga, Rumahtangga adalah temapt yang pertama untuk membentuk anak-anak menurut bentuk islam, rumahtangga itulah suasan yang pertama dimana mereka diasuh dan dibesarkan, disitulah mereka dididik, dibentuk minat mereka, kecenderungan mereka ,akhlak mereka dan peribadi mereka . Oleh kerana itu nayatalah betapa besar peranan ibubapa didalam menjaga dan memelihara kuntum-kuntum bunga yang rapuh dan masih lembut, yang baharu hendak mekar, yang sentiasa memerlukan penjagaan dan siraman yang berfaedah.Jelas sekali bahawa mereka sentiasa berhajat kepada asuhan yang baik untuk jasmani, akal dan dan rohani mereka.

Bab 5. MUSLIM TERHADAP ANAK-ANAKNYA.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
اللهم صل على محمد وآل محمد

Pengenalan : Anak-anak itu penyejuk mata manusia dan buah hatinya didalam hidup ini. Merekalah yang megembirakan umurnya, yang menghiburkan hidupnya , kerana merekalah hidup itu menjadi manis dan seronok.Keatas merekalah digantungkan segala cita -cita , dengan berkat merekalah diperolehi rezeki. Dengan merelah melimpah rahmat dari Allah dan dilipatgandakan ganjaran
dan pahala.

Akan tetapi semuanya adalah bergantung kepada kebaikan cara pendidikan anak-anak dan mengasuh mereka dengan cara yang baik yang menjadikan mereka anasir yang baik, faktur-faktur kebajukan dan sumber kebahagiaan. Apabila itu semua telah menjadi kenyataan pada anak-anaknya baharulah dia dikatakan mempunyai anak yang salih, baharulah berbahagia dan anak-anaknya
menajdi perhiasan hidup menurut firman Allah

Alkahfi 46:



Oleh kerana itu Rasulullah saw mendoakan orang-orang yang dikasihi baginda supaya diberi harta yang banyak dan anak-anak yang banyak lagi salih. Saidina Anas (r.a) telah meriwayatkan bahwasanya dia bersama ibunya dan emak saudaranya telah pergi menemui rasulullah saw , lalu Rasulullah saw bersembahyang mengimani mereka kemudian Rasulullah saw mendoakan mereka
supaya mereka diberi kebaikan . Maka berkatalah Ibu Anas (r.a)

" Ya Rasulullah saw: Doakanlah kepada Allah untuk khadammu yang kecil ini".

Lalu Rasulullah saw mendoakan supaya dia mendapay segala kebaikan dan berakat diakhir doa baginda:
" Hai tuhanku;Perbanyakkanlah harta dan anaknya dan berkatilah baginya." (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Apabila ibubapa mencuaikan pendidikan anak-anak nya, lupa dan membiarkan anak-anaknya tanpa memberi arahan yang baik kepada mereka mereka akan menjadi satu bencana pula. Dukacita, payah dan sengsara akan menimpa kedua ibubapa. Penat disiang hari dan tidak dapat tidur pada malam hari.

Sambungan 4.9- Pandai memimpin Isterinya Dengan pimpinan yang baik.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Oeleh kerana itu terhindarlah pertentangan diantara suami isteri, jauh sekali dari kekuasaan isteri keatas suami, semua itu tidak akan terdapat didalam kehidupan seseorang muslim yang benar. Tetapi malang sungguh. malang sungguh-sungguh, kerana kita mendapati berapa banyak rumahtangga
golongan yang berketurunan islam terbakar didalam api permusuhan  dan pertentangan diantara suami isteri. Banyak pula suami yang telah dikuasai oleh isterinya yang menyeleweng dari cara hidup islam . Hingga suami menjadi hamba isterinya dan takut kepadanya.

Sesungguhnya seorang lelaki yang melihat isterinya , anak-anaknya dan saudara perempuannya keluar dijalan-jalan dengan cara jahiliah, terdedah auratnya , berpakaian tetapi seperti telanjang bogel, mendedahkan kepalanya menunjukkan rambutnya, membuka dada dan lengannya. Namu dia tidak
berusaha untuk merubah realiti ini , kenyataan yang menyeleweng dari pimpinan Allah dan adab islam, maka dengan sendirinya dia telah hilang sifat kelakiannya , menjadi pondan dan telah lari dari hidayah islam lalu kemabali dengan murka Allah . Dia tidak kan selamat dari bencana besar itu kecuali bersegera taubat nasuha , taubat yang sungguh-sungguh yang mampu membangunkan sanubarinya dan menyedarkan hatinya . Lantas menggoncangkannya dan menggerakkan sifat laki-lakinya dan mendorongnya kemabali kepada jalan yang lurus , terus bangkit menyuruh mereka berbuat baik dan melarang mereka dari maksiat dan mungkar. Dia mampu memimpin isterinya , keluarganya dan kerabatnya menurut syariat islam , yang tidak ada jalan lain  untuk mencapai kebahagiaan kecuali melalui siratul-mustaqim, mengikut ajaran islam yang sempurna itu.

Al islam telah menyediakan adab-adab yang mulia untuk kaum wanita dan menentukan bentuk rupa dan fesyen pakaian wanita dan menentukan bentukrupa dan fesyen pakaian yang tersendiri kepada mereka. Berupa pakaian yang harus mereka pakai tatkala hendak keluar rumah atau tatkala mereka
berhadapan  dengan kaum lelaki yang bukan muhrim mereka. Itulah yang dinamakan pakain syar'ie untuk wanita muslimat .Wanita  muslimat yang meneguk dari susuan islam dan matair islam yang bersih jernih.Mereka dibesarkan dibawah lindungannya yang rendang dan redup itu. Mereka dengan rela hati dan kepuasan jiwa meneriam pakaian yang menutup aurat mereka. Mereka lakukan ini semua kerana telah yakin bahawa itulah arahan agama Allah Taala. Bukanlah ini semuanya merupakan penindasan atau diskriminasi dari golongan kaum lelaki , bukan juga untuk memuaskan hawanafsu dan egoisma mereka dan jauh sekali menggunakan kuasa wewenang mereka keatas kaum wanita . Mereka tidak pula mudah bertaklid buta kepada apa yang telah dilakukan oleh Al Walid dizaman pemerinthan Bani Umaiyah yang mendedahkannya . Sebagaimana kaum lelaki dan wanita yang rendah akhlaknya dan kosong kemuliaannya memandang manis akan hal tersebut, sentiasa memutarbelit lidah mereka dengan faham yang dangkal  tanpa berapndukan kepada satu hujjah , ilmu dan lojik ataupun hidayat dari kitab Al Munir.

Didalam satu hadith yang mualia, diriwayatkan dar Saffiyah binti Syaibah yang berkata:-

" Tatkala kami berada disis Aisyaha r.a kamu menyebut-nyebut tenatang kemuliaan kaum waniata Quraisy. Lanatas Aisyah r.a berakat " Memang wanita Quraisy  itu mulia. Demi Allah sesungguhnya aku tidak melihat yang lebih mulia selain dari wanita Ansar. Merekalah yang membenarkan (menerima tanpa soal) kitab Allah dan mereka yang lebih beriman kepada apa yang diturunkan kepada mereka. Semasa turunnya surah Annur. " Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung kedad mereka." (An-Nuur 31). "

 Kaum lelaki mereka kembali dan membacakan nya kepada isteri-isterinya, saudara-perempuannya dan seluruh kaum kerabatnya , tidak seorang pun dari mereka membantah lantas terus bangun mengambil pakaian mereka yang sedang disulam lalu berselubung dengannya. Ini menunjukkan betapa mereka membenarkan dan beriman dengan apa yang diturunkan oleh Allah dari kitabnya. Maka jadilah mereka dibelakang Rasulullah saw berselubung kelihatan seperti ada burung-burung gagak hinggap diatas kepala mereka.
(Riwayat Abu Daud).

Semuga Allah swt memberi rahmat dan bahagia keatas kaum wanita Ansar. Alangkah kuatnya iman mereka. Alangkah benarnya islam mereka. Alangkah indahnya kepatuhan mereka terhadap kebenaran  (Al Hak ) tatkala turunnya. Bagi setiap wanita yang beriman kepada Allah dan Rasulnya dengan iman
yang sebenar-benarnya , tidak ada jalan lain baginya kecuali mengikuti kaum wanita ansar.
Memaki pakaian islam yang istimewaitu, tanpa memperdulikan adat jahiliah yangsentiasa mendedahkan aurat dan bertelanjang bogel. Disini juga aku sebutkan tentang sikap seorang mahasiswi tatkala menjawab pertayaan dari seorang pemberita akhbar yang datang melawat University Damsyik. Beliau adalah seorang putri islam yang sejati yang memakai tudung menutup aurat yang tidak kurang hebatnya dari wanita Ansar (r.a).Tatkala ditanya kepadanya tentang kain selubungnya dan tentang kesabaran memakai tudung diwaktu panas terik. Mahasiswi itu lantas menjawab dengan membaca sepotong ayat dari firman Allah:

Attaubah 81.

"Api neraka Jahannam lebih panas membakar", 

Dari contoh diatas , para pemudi muslimat , yang sedar dan suci ini , layak menghiasi rumahtangga muslim serta menguruskannya . Merekalah yang layak mendidik jenerasi baru dengan penuh kemuliaan dan memenuhi masyarakat dengan angkatan lelaki (rijal) yang menjadi pahlawan yang membina dan membangun serta beramal soleh . Sesungguhnya kader-kader muslimat eperti ini telah banyak didapati dihari ini. Alhamdulillah.


Seorang muslim yang benar , bertanggungjawab terhadap iltizam isterinya supaya mereka sentiasa beradab dengan adab islam ketika hendak keluar rumah supaya mereka sentiasa menutup aurat mereka, memakai tudung syari'e yang menjadi pakaina khas wanita muslimah dan fesyen yang sejati.
Apabila seoarang isteri telah berkuasa keatas suaminya ataupun lingkungannya menguasai dan menghanyutkannya melampaui batas-batas syari'e lalu ia menyerah kepada keadaan dan lemah tidak berani berbuat sesuatu maka agamanya dan sifat kelakiannya akan mengucapkan selamat tinggal kepadanya.

Tanggunjawab seorang suami terhadap isterinya bukanlah hanya merupakan tanggungjawab lahiriah semata -mata . tetapi dia betanggungjawab terhadap ibadat isterinya , tentang akhlak dan cara hidupnya. Diakhirat kelak , dia  akan ditanya tentang ibadat, kecuaian isterinya didalam melaksanakan
perintah Allah dan menjauhi larangannya. Dia juga bertanggungjawab terhadap buruk baiknya sikap isterinya. tentang istiqamahnya dan juga tentang kesempurnaan kewajipannya terhadap agamanya. Setiap kecuaian dan kesalahan yang dilakukan oleh isterinya itu akansecara langsung mengurangi kewibawaannya sebagai seoarang lelaki muslim, mengurangi kebaikan islammya dan menodai kepimpinannya yang mulia itu sebagaiman yang telah dianugerahkan oleh Allah kepadanya.

Ini semua kerana islam telah menjadikan wanita itu sebagai amanah yang mesti dipikul oleh pihak lelaki. Biasanya isteri itu mengikut ugama suaminya .Dialah yang bertanggungjawab memimpin isterinya menuju syurga ataupun menuju neraka, Oleh kerana itu Allah memerintahkan orang-orang yang beriman supaya memelihara diri mereka , dan ahli mereka dari azab neraka. Perintah ini telah datang dengan gambaran yang sangat menakutkan dan menggerunkan didalam pandangan yang mnegerikan dan menggetarkan perasaan, dimanakah kedasyatannya menggegarkan hati dan meremukkannya.

Segala malapetaka seperti ini akan menimpa mereka jika mereka cuai terhadap urusan isteri mereka dan ahli keluarga mereka dan tidak bersungguh -sungguh untuk membawa mereka kepada al haq

Attahrim -6



Sesungguhnya pimpinan seorang lelaki kepada isterinya tidak akan menjadi satu kenyataan sebagaiman yang dikehendaki oleh islam kecuali dia menjadi seorang suami yang berjaya didalam memimpin rumahtangga dan keluarganya. Seorang lelaki yang muslim tidak akan menjadi seorang lelaki keran kerasnya,kerana kasarnya , kerana kejamnay, kerana buasnya  dan kerana lancang mulutnya, itu semua adalah sifat lelaki jahiliah.Tetapi seoramh lelaki islam ialah lelaki yang mempunyai peribadi yang kuat , menarik ,dicintai, mempunyai akhlak yang mulia dan tinggi, bertoleransi, sanggup melupakan kesilapan isterinya yang kecil-kecil.Tetap dan teguh berdiri didalam batas-batas Allah dan melaksanakan hukum-hukum Allah pada dirinya, pada isterinya , pada anak-anaknya dan apda segenap anggota keluarganya dan kerabatnya. Dia memimpin mereka dengan pimpinan yang bijaksana dan pintar.
Dia memimpin mereka kearah kebaikan dan kebenaran. Dia pemurah memeberi pengorbanan harta dan tenaga kepada keluarganya dan kerabatnya tetapi tidak boros maupun bakhil. Dia sedar, insaf ,mempunyai rasa tanggungjawab yang mendalam didunia dan diakhirat, cukup mengetahui cita-cita yang tertinggi dan mithali (menjadi contoh) kepada keluarganya dalam mencapai keredhaan Allah supaya kelurganya juga diredai Allah. Dia berjuang terus menerus .berkorban tanpa henti sehingga dia dan keluarganya diredhai Allah. Semuanya itu akan hanya dapat dicapai dengan membentuk dirinya dan keluarganya menurut bentuk Al quran dan sunnah Rasulullah saw . Inilah sifat -sifat muslim al hak yang dikehendaki islam untuknya. Untuk menjadi kenyataan dihadapan manusia.

4.9- Pandai memimpin Isterinya Dengan pimpinan yang baik.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Dengan akhlak mulia dan tinggi , dan dengan muamalah yang baik , suami muslim dapat menawan hati isterinya dan dapat memeimpin isterinya menurut pimpinan islam yang agung. Isterinya menjadi isteri yang setia dan salihah yang patuh mengikuti pimpinan suaminya tanpa tentangan dan keingkaran.
Lanataran itu pimpinan rumahtangga menurut ajaran islam terletak diatangan suami. Agama islam melengkapi lelaki dengan berbagai- bagai sifat pimpinan yang meleyakkan dia memimpin  isterinya  dan rumahtangganya.Islam mengajar kepadanya berbagai-bagai ajaran  yang mulia dan membebankan
kepadanya beberapa kewajipan yang lazim kepaanya dan mengikat dia dengan syariat islam untuk kebahagiaan bersama isterinya:

Annisa-34

Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.

Pemimpin itu mempunyai beberapa tugas dan tanggungjawab. Olehitu laki-laki menanggung berbagai-bagai kewajipan dan tanggungjawab yang mesti di pikul dan disempurnakan. Oeleh kerana itulah suami bertanggungjawab sepenuhnya dihadapan Allah swt tentang isterinya.

" Kamu semua adalah penjaga dan semua penjaga bertanggungjawab diatas jagaannya. Dan pemerintah adalah penjaga , dan lelaki adalah penjaga keatas ahlinya, dan wanita adalah penjaga rumah suaminya dan anaknya, maka kamu semua adalah penjaga dan kamu semua bertanggungjawab diatas rakyatnya.

( Riwayat Bukhari dan Muslim).

Sesungguhnya inilah tanggungjawab yang memegang ubun-ubun setiap orang didalam masyarakat islam. Anda tidak akan mendapati seorang didalamnya kecuali bertanggungjawab didalam satu jurusan. Hidup ini menurut pandangan islam adalah usaha yang sungguh-sungguh, bekerja bersungguh-sungguh
dan terus maju. Semua itu memerlukan setiap anggota masyarakat islam supaya memikul tugas dan tanggungjawab. Erti kehidupan didlam masyarakat islam bukanlah satu kehidupan kosong , menganggur, bermain-main dan sia-sia.

Sebagaimana islam telah berwasiat kepada manusia supaya memelihara wanita dan meninggikan darjatnya , begitu juga dia menyuruh wanita mengenali peranannya pula didalam hidup ini, Dia mestilah bertindak didalam batas-batas yang telah digariskan oleh islam . supaya dia dapat dan mampu
melaksanakan risalahnya dan berkuasa memainkan peranannya menurut cara yang paling mulia sebagai kongsi dan syarikat bagi kaum laki-laki didalam mendidik angkatan baharu yang muncul didalam rumahtangganya , dan menyerikan hidup ini dengan kesenangan, kebahagiaan dan keindahan.

Oleh kerana islam menuntut laki-laki suapaya bergaul dengan cara yang baik dengan isterinya dan menyuruh dia berbuat baik kepadanya Ialam juga menyuruh isteri supaya patuh dan taat setia kepada suaminya didalam batas-batas yang halal dan dibenarkan. Keinsafan dan keadilan ini
sangatlah ditekankan , atas dasra ketaatan yang tergambar didalam sabda Rasulullah saw yang mulia

" Sekiranya aku menyuruh seorang sujud kepada seseorang , nescaya aku menyuruh wanita sujud kepada suaminya". (Riwayat Tarmizi).

Lebih dari itu islam menjadikan redha suami nya kepada isterinya sebagai satu syarat bagi isteri untuk memasuki syurga:

" Mana-mana perempuan yang mati dan suaminya redha kepadanya , dia masuk syurga" ( Riwayat Tarmizi, hadith sahih dan hasan)

Rasulullah saw mengancam wanita yang derhaka kepada suaminya dengan laknat yang akan dihempapkan malaikat kepadanya sehinggalah ia kembali kepada kesedarannya dan berdamai dengan suaminya:

" Apabila seorang isteri meninggalkan tempat tidur suaminya , malaikat melaknat dia hingga subuh". (Riwayat Bukhari dan muslim )

Oleh kerana islam yang hanif ini , bersungguh-sungguh menekankan peranan suami sebagai pemimpin keatas isteri, dan wajibnya isteri taat  dan redha kepada suaminya , hatta tidak mengizinkan isteri berpuasa sunat kecuali dengan izin sumainya, dan tidak mengizinkan dia melayani tetamu kecuali
dengan izin suaminya.

" Tidak halal bagi isteri berpuasa padahal suaminya hadir kecuali dengan izin suaminya, dan tidak mengizinkan seseorang memasuki rumahnya
kecuali dengan izin suaminya". )Riawayat Bukhari dan Muslim ).

Islam memberi hak pimpinan bagi suami diatas isterinya supaya suami itu menjadi seoarang lelaki yang sebenar-benarnya. Dialah orang yang benar -benar mengetahui bagaimana caranya mengemudikan bahtera hidup keluarganya  menuju pantai selamat hidayah dan petunjuk. Malah islam itu memberi
amaran kepada kaum lelaki seluruhnya supaya mereka tidak mudah dimabuk wanita , mereka akan jadi buta, bacul, dayus dan tipis agamanya, lemah ingatannya lalu memejamkan mata mereka terhadap peneyelewengan isteri -isteri mereka dari jalan syariat islam.Akhirnya pimpinan rumahtangga
terlepas dari tangan mereka, kerana diambil alih oleh isteri mereka lantas menjadi penguasa diktator yang berkuasa penoh, yang tidak dapat dibantah perintahnya , tidak dapat dibalas perkataannya, tidak dapat ditolak kehendaknya, Inilah bencana yang besar yang menimpa kebanyakan rumahtangga yang telah menyeleweng dari syariat islam. Rumah tangga mereka menjadi neraka dunia sebelum sampai keneraka diakhirat.

" Aku tidak meninggalkan sesudahku satu fitnah yang lebih berbahaya kepada lelaki melainkan wanita". (Muttafaq alaihi)

Sesungguhnya seorang muslim yang bersifat lelaki tidak mungkin lemah bila berhadapan dengan godaan isterinya yang menyeleweng . Walau bagaimana hebatnya godaan itu . Sebaliknya dia mampu mneyedarkan dan memberi fahaman kepada isterinya dengan bijaksana dan lemah lembut  bahawa
walaupun godaan itu membuat dia  dicintai oleh suaminya tetapi keredhaan Allah lah yang lebih dicintainya, Bagaimanapun cinta seorang lelaki terhadapa isterinya , dia masih jauh lebih rendah jika dibandingkan dengan cintanya kepada Allah dan rasulnya.

4.8 Pandai menyelaraskan diantara keredhaan isterinya dengan khidmat baktinya kepada Ibu bapa.

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد

Suami muslim yang soleh dan sedar , mengetahui bagaimana menimbanga dan menyelaraskan diantara keredhaan isterinya dan ibubapanya. Dia akan mempergunakan kebijaksanaan, kepintaran dan kesabarannya .kewibawaannya dan kekuatan peribadinya didalam segala pergaulan dan muamalah
dengan isterinya dan ibubapa sehingga dia tidak akan berlaku zalim kepada satu pihak. Dia akan cuba berlaku adil kepada kedua-dua belah pihak.
Dalam satu masa dia tidak akan menderhaka kepada ibubapanya  dan tidak pula menzalimi isterinya. Dia mengetahui hak-hak ibubapanya lalu disempurna kannya dan berkhidmat bakti kepada kedua ibubapanya dengan cara yang sebaik-baiknya. Disamping itu pula dia mengetahui hak-hak isterinya lalu dia tiadak kalan menguranginya walau sedikit pun. Tiadak mengorbankan hak ibubapanya untuk meneynangkan hati isterinya , Muslim yang benar dan bijaksana mampu berbuat sedemikian rupa dengan baik dan adilnya selagi dia membawa bekalan takwa dan bersenjatakan akhlak yang terpuji. Toleransi yang diperolehinya dari haidayah dan petunjuk islam dan ajaran-ajaranya yang jelas telah memberi keinsafan  kepadanya dalam menyempurnakan hak-hak mereka, isteri dan ibubapa dan meletakkan mereka ditempat yang betul dan sesuai dengan fitrah mereka.

4.7 Memperbaiki kekurangan (kelemahan ) isteri.

بسم الله الرحمن الرحيم Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh اللهم صل على محمد وآل محمد

Suami yang muslim dan sedar sentiasa berusaha bersungguh-sungguh memperbaiki kekurangan dan kelemahan isterinya apabila terdapat satu-satu kekurangan pada isterinya didalam satu perkara atau lebih. Untuk itu dia memepergunakan cara yang sebaik-baiknya dan melalui usaha  yang
mujarab dan jalan yang lurus dengan cara yang lemah lembut dan bijaksana. Kalau dia dapati padanya , satu kedegilan, satu keingkaran ataupun satu penyelewengan, dia kan berusaha menariknya balik kejalan yang benar dengan cara yang bijaksana dan lemahlembut laksana orang menarik
rambut dari tepung.Dia tidak tergamak beralku keras dan kasar dan tidak terus mengkritiknya dihadapan manusia lain walau bagaimanpun sebabnya,
Satu perkara yang paling menyakitkan hati isteri , adalah apabila sumainya mengkritik dia atau memarahinya diahadapan khalayak ramai. Suami yang muslim dan sedar adalah manusia yang paling halus persaannya dan paling menghargai perasaan orang lain terutama perasaan isterinya.

4.6 Cerdik dan bijaksana terhadap isterinya.

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh


Muslim al hak yang benara adalah seorang yang pandai dan cerdik mengambil hati isterinya . Daia tidak akan memperkatakan keburukan seorang dari ahli dan karabat isterinya dihadapannya. Dia tidak akan mengucapkan walau sepatah kata yang dapat melukai seorang dari ahli dan kerabat
isterinya kerana semata-mata memelihara perasaan dan hati isterinya. Dengan demikina isterinya akan lebih menghargai sikapnya yang mulia .
Demikian juga isterinya menghormati perasaannya , tidak akan membuat sesuatu atau memperkatakan sepatah perkataan yang boleh menyakiti ahli dan kerabat suaminya. Jadi menjaga perasan isteri, dan isteri menjaga perasaan suami, itulah sikap terpuji menurut islam.

Suami yang muslim, benar dan sedar tidak membuak rahsia isteri yang telah diamanahkan kepadanya, tidak akan menyebarkan berita yang dikhaskan oleh isterinya kepadanya.Keduanya saling memelihara rumahtangga masing-masing . Tidak mendedahkan rahsia rumahtangga yang perlu dirahsiakan.
Kerana menyibarkan perkara-perkara yang seperti itu , selalu meletupkan gunung berapi permusuhan suami isteri, dan memadamkan api cinta yang meluap diantara keduanya. Suami yang muslim , bijaksana dan pandai akan terpelihara dari keburukan seperti itu. Selagi dia menimba dari mata air islam yang jernih dan suci dan beradab dengan peradaban islam yang tinggi dan lurus.

4.5 Suami yang paling berjaya

بسم الله الرحمن الرحيم Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh اللهم صل على محمد وآل محمد



.

Dari sini muncullah seorang suami yang muslim, yang sedar dan paling berjaya didalam kehidupan sosial dan masyarakat , suami yang paling dicintai oleh isterinya yang salihah lagi suci, yang memelihara dirinya dan suaminya . Ini semua adalah hasil dari ajaran islam yang diterima dari rasulullah saw . Dia tahu bagaimanakah caranya menyelami lubuk jiwa isterinya dengan bijaksana , dengan lemahlembut, dengan kecerdiakan , lalu dia menunjukkan kepada isterinya jalan yang lurus menurut kehendak dan cara hidup islam yang sesuai dan selaras dengan fitrah salimah , akal yang siahat, dan akhlak yang murni yang lurus. Dia berusaha mengenali segala minat , pembawaan dan kecenderongan dan minat itu dengan tujuan yang dikehendakinya suapaya isterinya menjadi isteri mithali yang mempunyai seerah yang baik dan akan menjadi teladan kepada masyarakat , tanpa melupakan hakikat bahawa wanita itu seperti tulang rusuk yang bengkok, melurus tulang rusuk yang bengkok, adalah satu perkara yang mustahil.

samb-4.4 Muslim al hak merupakan suami yang ideal.(Mithali).

بسم الله الرحمن الرحيم
Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
اللهم صل على محمد وآل محمد


Ketahuilah : hai suami-suami yang tolol. yang selalu meradang dan menyala-nyala matanya lantarn terlalu marah. bukan keran perkara besar tetapi hanyalah kerana kecuaian dan kesilapan kecil yang dilakukan isterinya, seperti lambat sikit menghidangkan nasi pada waktunya , atau pun tidak begitu sesuai dengan selera makan.Padahal kadangkala ada sebab yang memaksa para isteri membuat kesalahan dan kesilapan yang sedemikian.tetapi para sumai yang berkenaan tanpa memeriksa dan memhami sebabnya terus marah-marah kepda isterinya , menggunakan tangan besi sewenang-wenang dengan alasan : Tidakkah mereka (kaum lelaki ) menjadi pemimpin diatas kaum wanita?

Seorang suami yang muslim dan benar tidak akan merasa cukup kalau dia hanya baik dan bergaul baik dengan isterinya sahaja, tetapi kebaikan dan kasih sayangnya merangkumi sahabat-sahabat baik isterinya. Ia akan sentiasa mengikuti contoh teladan yang telah diamalkan oleh Rasulullah saw .
Assaidah Aisyah r.a menceritakan:

" Ada seorang wanita tua datang menemui Rasulullah saw lalau Rasulullah saw tersenyum dan memuliakannya dan bersabda: "Bagaimana hal keadaanmu?"
"Bagaimankah keadaan mu dibelakang kami? Wanita tersebut menjawab." Baik". Engkaulah sebagai bapa dan ibuku. Tatkala wanita itu keluar. Bertanya lah Aisyah r.a kepada Rasulullah saw . "Engkau menghadapi wanita tua itu begitu hormat sekali dan engkau berbuat sesuatu kepadanya yang tidak  pernah engkau buat kepada seseorang sepertinya? Lalu Rasulullah saw menjawab " Sesungguhnya dia pernah mendatangi kami dizaman Khadijah. Tidakkah engkau tahu bahawa kemuliaan cinta itu adalah dari iman. (Al -Kanz: 7/115)

Kadang-kadang seorang isteri hanyut didalam arus kemarahan atau membuat sesuatau yang ganjil-ganjil dengan sebab yang tertentu lalu dia berubah sikap terhadap suaminya, lalau suaminya dapat merasai kemarahan dan perubahan itu. Disinilah sepatutnya suami itu perlu berlapang dada terhadap isterinya.,
bersabar dan bersifat mulia dan diredhai. Pandangan yang mendalam terhadap hakikat kejadian wanita, memudahkan dia bertolak ansurdan toleransi terhadap isterinya. Sebagaimana Rasulullah saw telan menunjukkan sikap sedemikian terhadap isteri-isteri baginda dan berlapang dada dan berjiwa besar terhadap
mereka, tatakala mereka memarahi Rasulullah saw dan berpaling daripada Rasulullah saw seorang dari mereka satu hari hingga kemalamnya.


Saidina umar r.a pernah berkata:-

" Kami orang Quraish adalah satu kaum yang menguasai wanita. Maka tatkala kami berhijrah ke Madinah , kami mendapati satu kaum yang dikuasai oleh isteri-isteri mereka. Lalu isteri-isteri kami belajar dari mereka." Dia berkata lagi:" Dan rumahku terletak dikalangan Bani Ummaiyah bin Zaid disebelah atas.Maka suatu hari isteriku marah padaku. Tiba-tiba isteriku membantah aku , maka aku menentang bantahannya. Maka berkatalah isteriku:
" Mengapa engkau menentang akau tatakala aku membantah engkau? Maka sesungguhnya isteri-isteri rasulullah saw membantah dia, dan berapaling daripada rasulullah saw seorang dari mereka satu hari hingga malam." Berkata Omar lagi: " Maka aku pun pergi hingga aku memasuku rumah Hafsah, lalu aku berkata: "Adakah pernah berpaling dari Rasulullah saw seorang dari kamu satu hari hingga malam?" "Ya" Jawabnya lagi. Aku berkata: " Sesungguhnya rugilah sesiapa
yang yang berbuat demikian dari kamu dan rugilah dia. Adakah seorang dari kamu merasakan dari dimurkai Allah swt lantaran kemurkaan Rasulullah saw kepadanya? Maka tiba-tiba dia binasa? Janganlah kamu membantah-bantah Rasulullah saw dan janganlah meminta sesuatu daripadanya dan mintalah kepadaku apa-apa yang kamu suka." (Riwayat Bukhari, Muslim, Tarmizi dan An-Nasai).

Kemudian Umar r.a datang menemui Rasulullah saw dan menceritakan perbincangannya dengan Hafsah tadi tetapi Rasulullah saw hanyalah tersenyum simpul. Sepatutnya seorang muslim menghiasi dirinya dengan tinggi dan menyenangkan seperti ini.Supaya menjadi pengikut jejak langkah Rasulullah saw didalam segala sifat-sifatnya dan segala urusannya.Diwaktu itulah dia dapat membuktikan bahawa islam itu sebagai agama untuk kehidupan sosial dan bermasyarakat yang maju dan tinggi.Sesungguhnya kecelakaan  ,perpecahan,kegoncangan,kekacauan dan kehilangan yang menimpa masyarakat manusia hari ini, adalah berpunca dari jauhnya manusia dari nilai-nilai yang tinggi , yang telah diperkembangkan bau harum semerbaknya oleh islam dan berpunca dari kebodohan mereka terhadap islam, juga sangkaan buruk mereka terhadap islam. Padahal islam itulah yang membawa nilai-nilai akhlak yang mulia dan sangat tinggi.
Sekiranya para suami menghiasi diri mereka dengan sifat-sifat yang demikian , akan terhapuslah persengketaan dan perpecahan dalam rumahtangga,lantas menjadi sebuah rumah tangga yang bahagia , yang dilimpahi ketenteraman, kebahagiaan, kegembiraan dan nikmat kurnia dari Allah.

samb- 4.4 Muslim al hak merupakan suami yang ideal.(Mithali).

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد




Aisyah menceritakan lagi bahawa:

" Dia bersama rasulullah saw didalam satu perjalanan, lalu Rasulullah saw berlumba dengan Aisyah maka Aisyah mendahului Rasulullah saw, maka tatkala Aisyah naik gemok sedikit badanya , diwaktu itu Rasulullah saw  mengalahkan Aisyah pula didalam perlumbaan itu. maka bersabdalah Rasulullah saw ,ini adalah balasan dari yang lalu. Ertinya sudah serilah. Aisyah menang kali pertama dan Rasulullah saw menang kali kedua.

 (Riwayat Ahmad dan Abu Daud).

Rasulullah sentiasa melapangkan dad baginda untuk mengembirakan hati isteri baginda yang remaja puteri, yang tercinta, dengan mentertainya untuk menghadiri permainan yang bersih dengan tujuan melegakan dan mengembirakan hati isterinya, dan menikmati pandangan yang bagus. Diantaranya menurut  riwayat Aisyah r.a:

Rasulullah saw sedang duduk, maka dia mendengar suara bising manusia dan anak-anak, rupa-rupanya ada seorang bangsa Habsyi yang menari-nari dan manusia berkerumun disekitarnya."
 Maka bersabda Rasulullah saw kepada Aisyah: " Hai Aisyah, marilah dan pandanglah, maka aku pun meletakkan kedua belah pipiku diatas bahu rasulullah saw lalu aku memandang diantara dua celah baginda hingga ke kepala baginda, lalu Rasulullah saw bersabda " Belum puas lagi kah? Aku jawab "Tidak".supaya dapat melihat tempat kedudukannya disisinya. Sesungguhnya akau melihat baginda berihat-rihat diantara dua tapak kaki baginda."

(Al muntahab :4/393).

Saidatina Aisyah 9r.a) meriwayatkan lagi dalam riwayat lain:

Demi Allah , sesungguhnya aku melihata Rasulullah (saw ) bangun berdiri diatas pintu bilikku. Dan orang-orang habsyi bermain tombak dimasjid . sedangkan rasulullah saw mendindingi aku dengan pakaian baginda supaya aku dapat melihat  permainan mereka dari celah-celah telinga  dan tengkuk Rasulullah saw . Kemudian baginda bangun kerana aku , sehingga baginda menunggu aku samapai aku balik". Oleh itu timbanglah minat wanita muda
yang sukakan permainan  (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Sesungguhnya muslim yang benar tatkala melihat seerah rasulullah (saw) yang mulia bagaimana baginda bergaul denagnisterinya , seerah yang penuh dengan pergaulan yang baik dan senda gurau yang melapangkan , dia tidak mempunyai jalan lain kecuali mesti bergaul baik dengan isterinya,
berlapang dada, berlemah lembut, berakhlak mulia , selagi yang demikian itu diadalm batas-batas kesenangan  yang halal dan keseronokan yang diharuskan.

Muslim yang bertakwa dan benar , tidak mudah marah lantaran sebab-sebab yang remeh yang biasanya menegangkan urat-urat leher para suami yang jahil terhadap isterinya, kerana mereka biasanya mudah saja marah-marah tatkala isteri mereka menghidangkan makanan yang tidak sesuai dengan seleranya.Atau terlamabat sedikit menghidangkan makanan kepadanya, atau perkara yang keci-kecil seumpamanyaitu yang selalu menimbulkan kemarahannya dan menyalakan api permusuhan diantara suami isteri. Oleh itu muslim yang benar patutlah mencontohi akhlak rasulullah saw sebagai manusia yang teragung.Sentiasa mengingati akhlak rasulullah saw , itulah yang mendorongnya menjadi mulia , pemurah , penyantun dan bertoleransi dengan isterinya.
Muslim itu sentiasa mengingati sikap Rasulullag saw yang mulia :

" Dia tidak pernah mencela satu makanan, jika dia suka dia makan, dan jika dia benci dia meninggalkannya." (Riwayat Bukhari Muslim)

Muslim itu sentiasa mengingati peristiwa bagaimana Rasulullah saw pernah bertanya kepada ahli baginda tentang lauk. Mereka katakan:

" Tidak ada pada hari ini kecuali cuka lalu baginda minta cuka itu sebagai lauk, lalu baginda makandan bersabda " Sebaik-baik lauk adalah cuka,
sebaik-baik lauk adalah cuka."

samb-4.4 Muslim al hak merupakan suami yang ideal.(Mithali).

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد



Seorang muslim yang bertakwa. sedar dan cerdik tidak akan lalai dari menyirami kekeringan hidup yang menekan bersama isterinya, dia menyerikan segala uusan hidupnya dengan pergaulan yang baik dan berterusan bersama-sama dengan senda gurau yang mesra dan menyenangkan, dengan pujuk rayu yang mengembirakan, dengan kata-kata yang manis dan melegakan, diperkatakan sekali sekala dari satu masa kesatu masa yang lain. Ini semua mengikuti teladan Rasulullag saw yang agung itu, baginda telah mencapai kemuncak yang paling tinggi didalam hidup ini. Kesibukan memikul bebanan yang besar-besar yang dipikulnya tidak pernah menhalang baginda dalam menegakkan dasar- dasar agama dan membentuk ummah islam. Baginda malah mengarahkan angkatan- angkatan jihad dan berbagai-bagai lagi urusan yang besar-besar, namun usaha-usaha demikian tidak pernah menghalang, tidak pernah melalaikan baginda dari menjadi seoarng suami mithali, yang ideal terhadap para isterinya, mithali dalam pergaulan yang paling baik , penuh toleransi, dengan muka yang berseri-seri , senda gurau yang halus dan lunak lagi mengasyikkan.

Diantaranya sebagaiman yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a dia berkata:
 " Aku telah menghidangkan Harirah kepada rasulullah saw yang telah ku masak untuk rasulullah saw , lalu aku berkata kepada Saudah r.a dan sedangkan rasulullah saw berada diantar aku dan Saudah r.a : makanlah; dia (saudah ) enggan memakannya lalu aku meletakkan tanganku diatas harirah itu kemudian
aku berkata kepadanya : " Anda mesti makan kalau tidak aku mesti sapukan dimukamu". Tetapi dia enggan juga memakannya. Lalu aku sapukan dimukanya .
Maka tertawalah rasulullah saw sambil meletakkan tangannya kepada tangan Saudah dan bersabda kepadanya " Sapu pula kemukanya ....." didalam riwayat lain. Lalu rasulullah saw merendahkan lututnya supaya Saudah membalas aku. lalu Saudah mengambil sedikit dari atas makanan harirah itu
kemudian disapu kemukaku dan rasulullah saw tertawa ( Alhaitami 4/316. Al muntahab:4/393, Kanzul Amal 7/302).

Nah, dapatkah kita melihat tingkahlaku yang terpuji itu , toleransi yang bebas dan jiwa yang besar didalam bersenda gurau dengan isteri, bergaul dengan baik dan mengembirakan hati mereka?

sambung-4.4 Muslim al hak merupakan suami yang ideal.(Mithali).

بسم الله الرحمن الرحيم
 Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
 اللهم صل على محمد وآل محمد



Haulah binti Hakim isteri Osman bin Maz'un telah masuk untuk menemui isteri-isteri rasululah saw dengan pakaian yang buruk dan gaya yang menyedihkan,maka berkatalah mereka kepadanya:

" Apakah gerangan yang menimpa anda ini . " Lalu dia menceritakan hala keadaan suaminya: " Dia beribadat dimalam hari, berpuasa disiang hari." Lalu mereka ( isteri rasulullah saw ) memeberitahu pengaduannya kepada rasulullah saw . Kemuadian rasulullah saw menemui Osman bin Maz'un dan menyesalinya dan bersabda kepadanya" Tidakkah anda mempunyai contoh tauladan yang baik dari aku?". Bahkan. Semoga Allah menjadikan aku tebusanmu".

Maka setelah itu datanglah lagi Haulah dengan gaya yang baik dan bau yang harum semerbak, lantaran gembira telah mendapati haknya dari suaminya yang telah berubah sikap setelah menurut hidayah nabi.Dan dalam riwayat yang lain pula Rasulullah saw bersabda kepadanya : " Wahai Osman sesungguhnya Ar Rahbaniah (pertapaan) tidak diperlukan kepada kita Tidak kamu mengambul teladan dariku?. Demi Allah sesungguhnya orang yang paling takut dan paling memelihara batas-batas Allah dari kalangan kamu adalah aku" ( Dari Al Halliah 1/106 dan tabaqat Ibn Said 3/394.

Sesungguhnya rasulullah saw yang mulia telah mengembangkan hidayah petunjuk baginda kepada para sahabat dan sentiasa mengajak mereka kepada sikap pertengahan dan perseimbanagn (tawazzun) didalam kehidupan ibadat mereka, khasnya didalam kehidupan bersama isteri mereka.Jadilah sikap pertengahan dan perseimbangan itu , satu tabiat dan sifat mereka. Mereka sentiasa wasiat mewasiati dan mereka bersungguh-sungguh menghiasi diri mereka dengannya. Kadangkala mereka minta hukuman dan pandangan Rasulullah saw apabila ada salah seorang dari mereka cuba melarikan diri daripada  tanggungjawab ini dan terus bersikap keterlaluan didalam ibadat mereka, didalam pertapaan mereka dan terlalu zuhud yang melampaui batas dalam kehidupan sehari-hari.


Al imam Bukhari telah meriwayatkan dari Abu Juhaifah r.a dia berkata Rasulullah saw telah mempersaudarakan Salman dan Abu Darda' r.a. Lalu Salman menziarahi Abu Darda'. Dia melihat Ummi Darda' membiarkan dirinya tanpa berhias menurut semestinya maka berkatalah Salman kepadanya. Bagaimana keadaan mu? Ummi Darda' menjawab: " Saudaramu Abu Darda' tidak berhajat lagi kepada dunia. Kemudian Abu Darda' pulang dan menyediakan  makan dan menghidangkan nya kepada Salmansambil berkata : " Makanlah. sebab sesungguhnya aku berpuasa." Berkatalah Salman : " aku tidak akan makan kecuali anda makan bersama aku". Lalu dia makan bersama Salman. Maka apabila tiba waktu malam, pergilah Abu Darda' untuk qiyamullail bertahajud dan beribadat
kepada tuhannya. Maka berkatalah Salman" Tidurlah". maka tatkal tiba akhir malam  berakatalah Salman : " Bangunlah sekarang" Lalu keduanya bersembahyang,maka setelah selesai berkatalah Salman kepadanya: Sesungguhnya untuk tuhanmu hak keatasmu, dan untuk dirimu hak keatasmu, dan untuk ahlimu hak keatasmu, jadi berikanlah tiap-tiap yang mempunyai hak akan haknya. Kemudian datanglah Abu Darda' menceritakan peristiwa itu kepada Rasulullah saw, lalu rasulullah bersabda : " Benarlah Salman".- bersambung...